Kuyper-Kenner und Ethiker Vincent Bacote in seiner Vorlesung “The Public Theology of Abraham Kyuper”:
Erstes Problem: Isolation nach Kirchenspaltung
Aus diversen Gründen kam es nach Mitte der 1880er Jahre zu einer Spaltung in Kuypers Kirchengemeinschaft. Es war eine Spaltung, weil er wollte, dass die Konfession orthodoxer wird. So weit so gut. Sie hatten diese Spaltung, die sie den Morgen nannten (niederländisch „Doleantie“). Nach dieser Spaltung ging Kuyper nicht mehr so oft in die Kirche. Ich meine, er schrieb immer noch Andachtsbücher. Dies tat er fast bis zum Ende seines Lebens. Es ist, als ob er einfach dachte: Schau, die Andacht, die ich schreibe, ist besser als das, was ich hören werde.
Zweites Problem: Begabung und Persönlichkeit
Damit ist ein weiteres Problem angesprochen, das Kuyper hatte. Er war begabt, aber so begabt, dass der Rausch seiner Gaben ihm nicht immer half. Das war sicherlich der Grund, warum wir eine Menge von Dingen haben, die durch seine Geistesgröße hervorgebracht wurden. Aber wisst ihr, die Sache mit großen Gaben ist die, dass große Dinge sehr berauschend sein können. Die Dinge können irgendwie aus dem Ruder laufen, wie z. B. nicht in die Kirche zu gehen oder nicht wirklich einen Nachfolger heranzubilden, weil er jedes Mal, wenn jemand ein bisschen zu vielversprechend zu sein schien, ihn wegstieß. Und in mancher Hinsicht war er einfach ein schwieriger Mensch. Konnte er nett sein? Oh, ja. Aber er konnte definitiv unausstehlich und sogar einfach nur gemein sein
Drittes Problem: Rassistische Zwischentöne
Das Schwierigste für mich war natürlich, dass er ein Rassist war. Ich werde es nie vergessen. Ich las gerade das Ende seiner „Stone Lectures“. Ich war bereit, die gepunktete Linie zu unterschreiben und zu sagen: „Abraham Kuyper, wohin du führst, werde ich gehen. Ich werde dich Vater Abraham nennen.” In dieser letzten Stone-Vorlesung stellt er Erwählung und Evolution einander gegenüber. In diesem Kontrast kommt er zu einem Punkt, an dem er sagt: Wenn Sie eine Pflanze wären, wären Sie lieber eine Rose als ein Pilz. Wenn Sie ein Insekt wären, eher ein Schmetterling als eine Spinne, wenn Sie ein Vogel wären, eher ein Adler als eine Eule. Unter den höheren Wirbeltieren eher ein Löwe als eine Hyäne, eher ein reicher als ein armer, eher ein begabter als ein stumpfsinniger Mensch, eher ein Arier als ein Hottentotte oder Kafir.
Jetzt wisst ihr, warum ich das Buch weglegen musste, weil ich, wie gesagt, bereit war, die Todeslinie zu unterschreiben. Ich war so glücklich, dass er die Figur für meine Disseration werden sollte. Nach dieser Lektüre steckte ich in der Krise.
Siehe auch “Kuyper and Apartheid: A Revisiting”
