Input: Wie wir Dantes Göttliche Kommödie als Evangelikale schätzen können
Louis Markos vertritt die Überzeugung einer klassischen Synthese zwischen Athen und Jerusalem. Durch ihn habe ich manche vor-christlichen und christlichen Werke...
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Daniel Strange stellt in seinem Buch “Making Faith Magnetic: Five Hidden Themes Our Culture Can’t Stop Talking About” (2021) fünf universale S...
Im Umgang mit mystischer Frömmigkeit innerhalb und ausserhalb des Christentums bietet Justin Taylor eine ausgezeichnete Übersicht zur Stärkung der Unterscheidun...
Zu dieser mir gestellten Frage habe ich anhand des Werks Christianity and Psychology: Five Views mit Hilfe von KI fünf Modelle in Dialog treten lassen: 1. ...
Kurt Flasch ist renommierter Augustinus-Forscher – und bekennender Atheist. Hier schildert er seine persönliche Entwicklung und die für ihn entscheidenden...
Abraham Kuypers monumentale dreibändige Studie zur Allgemeinen Gnade (1902-1904; Teil I; Teil II; Teil III) leisten einen bedeutenden systematisch-theologischen...
Jordan Peterson hat sich kürzlich einem Schlagabtausch mit 20 Atheisten gestellt. Seine Aufrichtigkeit ist bewundernswert; gleichzeitig zeigt das Beispiel Peter...
Justin Brierly erläutert in “Unbelievable?: Why After Ten Years of Talking with Atheists, I’m Still a Christian” sowie “Why I’m St...
Matt Fred hat mit dem zum Katholizismus konvertierten Ägypters und ehemaligen Muslims Ismaels ein äusserst interessante Unterhaltung geführt: (ab Minute 30) Ish...
Peter Kreeft in “C.S. Lewis for the Third Millennium”, „The Goodness of Goodness and the Badness of Badness“ (Kapitel 3). 1. Subjektivismus Definiti...