Die aktuelle Forschung bestätigt das sechste Gebot.
Sie wollen alt werden? Sie wollen lange gesund bleiben? Sie wünschen sich ein erfülltes Sexualleben? Sie möchten glücklich sein? Dann folgen Sie modernen wissenschaftlichen Erkenntnissen – und heiraten Sie! Denn damit steigen Ihre Chancen rapide, dass Sie das Ersehnte finden.
Hier geht es zu interessanten Diagrammen.
Hansjörg Forster, Leiter der Ehe- und Familienarbeit von Campus Schweiz, wurde von idea zu Heirat und Scheidung interviewt. Ein Ausschnitt:
Man wird den Eindruck nicht los, auch unter Christen werde schneller geschieden.
Das ist auf jeden Fall so. Mittlerweile gibt es nur noch kleine Unterschiede. Vielleicht verstreicht zwischen Auseinanderleben und Scheidung etwas mehr Zeit, weil die letzte Konsequenz gescheut wird. Doch Scheidungen kommen unter Christen bald gleich häufig vor.
Warum sind christliche Ehen nicht resistenter?
In erster Linie geht es darum, ob eine Ehe aus dem Geist Gottes oder aus der eigenen Kraft gelebt wird. Auch Christen kultivieren heute vielfach ihren eigenen Gestaltungswillen. Christliche Gemeinden müssten jungen Paaren vermehrt helfen, aus dem Geist Gottes zu leben. Zudem sind auch Christen Kinder unserer Zeit und vielfach diesseitsorientiert. Ihr Glück ist nicht auf die Ewigkeit ausgerichtet, sondern will sofort erlebt werden.
Warum scheitern selbst Ehen von freikirchlichen Leitungspersonen zunehmend?
Die Gründe sind vielfältig. Eine grosse Rolle spielen wohl überhöhte Ideale. Vielfach sind die Gründe aber auch vergleichbar mit nichtchristlichen Paaren: Druck und Stress im Leben, mangelnde Kommunikation.
20minuten berichtete über die starke Zunahme von Schlafstörungen.
Was hält so viele Menschen in der Nacht wach?
Neben alltäglichen äusseren Faktoren wie Licht und Lärm, ist es hauptsächlich der persönliche Stress. Menschen kommen in der 24 Stunden Leistungsgesellschaft nicht richtig mehr zu Ruhe. Sie machen am Tag keine Pausen mehr, nehmen zu viel koffeinhaltige Getränke und laufen ständig am Limit und haben dadurch das Gefühl am Abend alles nachholen zu müssen. So gehen sie mit zu vielen Stresshormonen ins Bett und ans Schlafen ist nicht mehr zu denken.
Man beachte auch Leserkommentare wie diesen:
8.5-9.5 h vollkonzentriertes Arbeiten laugt aus: Abends weiss man kaum noch, wie man die 25 km Arbeitsweg nach Hause unfallfrei (Konzentrationsmangel) zurücklegt. Zu Hause setzt man sich erstmal hin und versucht, ein wenig zu relaxen. Eine Stunde später kann man sich endlich den Haushaltspflichten widmen. 22:00 will man schlafen gehen und kann nicht, weil man wieder hellwach ist. Wen wunderts, dass man oftmals und über Monate/Jahre pro Nacht mit Glück noch zu 3-4 Stunden schlaf kommt. Das Wochenende vergeht mit Schlaf und Erholung, das gesellige Leben ist dadurch dahin. Danke Berufsleben.
Die Frage “Wie schlafen Sie?” gehört für mich zu den Standardfragen in Beratungen.
Zwei Jahre, 1400 Beiträge; viele Schnipsel aus Gelesenem, Recherchiertem und Erlebtem. Zeit, um einige Überlegungen anzustellen:
Wer schreibt? Es schreibt ein fünffacher Familienvater, der Teilzeit als Personalentwickler in einer Spitalgruppe arbeitet und jede freie Minute fürs Lesen und Schreiben nützt.
Für wen schreibe ich? Ich identifiziere drei Gruppen: Theologisch interessierte Leser, jüngere Männer und Familienväter, Freunde.
Was schreibe ich? Ich schreibe vor allem über theologische Inhalte und bin bestrebt, diese Inhalte mit allen Bereichen meines Lebens zu verbinden.
Wie sieht das dritte Jahr aus? Ich habe die bisherigen Inhalte analysiert. Ich habe mir für das nächste Jahr eine grobe Wochenstruktur verordnet – mit der ausdrücklichen Genehmigung davon abzuweichen.
Trevin Wax erhält zahlreiche Anfragen von Menschen, die nach einer Kirche suchen. Die drei Hauptfragen:
Seine Antwort:
Trevin Wax sieht verschiedene Zerrbilder der guten Botschaft:
Erziehung
G. K. Chesterton beschreibt den Lebensabschnitt seiner „Erziehung“ als „Periode, während derer ich von irgend jemand, den ich nicht kannte, in etwas unterrichtet wurde, was ich nicht kennenzulernen wünschte.“ G. K. Chesterton. Autobiographie. Nova & vetera: Bonn 2002. S. 66.
Demut
Den religiösen Menschen der Vergangenheit wird als Beweis ihrer Widersprüchlichkeit und doppelten Moral immer vorgeworfen, sie hätten Bekundungen einer fast kriecherischen Demut mit eifrigem Streben nach irdischem Erfolg und mit einer beachtlichen Fähigkeit, den Erfolg auszukosten, verknüpft. Als krasser Widerspruch wird empfunden, dass jemand ebenso grossen Wert darauf legt, sich als erbärmlichen Sünder zu bezeichnen, wie er erpicht darauf ist, sich König von Frankreich zu nennen. … Addison lässt den grossen Stoiker sagen: „Dem Erfolg zu gebieten, ist uns Sterblichen nicht gegeben; Wir, Sempronius, aber tun mehr; wir verdienen ihn uns.“ … diese frohgemute Demut, diese Art, sich geringzuschätzen und zugleich für eine unendliche Vielzahl unverdienter Triumphe bereitzuhalten, dieses Geheimnis ist so einfach, dass jedermann gemeint hat, es müsse dahinter etwas ganz Finsteres und Unerklärliches stecken. Demut ist eine so praktische Tugend, dass alle meinen, sie müsse ein Laster sein. Demut ist so erfolgreich, dass sie für Hochmut gehalten wird.
G. K. Chesterton. Ketzerei. Insel Taschenbuch: Berlin 2012. (61+63; der Rest der Zitate stammt aus demselben Buch)
Relativismus
Dass es keine goldene Regel gibt, ist wiederum eine goldene Regel oder vielmehr etwas viel Schlimmeres als eine goldene Regel. Es ist eine eiserne Regel, eine Fussfessel, die dem Menschen keinen Schritt zu tun erlaubt. (55)
Modeströmungen
Millionen sanftmütiger Männer im schwarzen Frack halten sich für gesund und vernünftig, nur weil sie jeweils der neusten Tollheit verfallen. (53)
Missverständnisse
Wer missverstanden wird, geniesst gegenüber seinen Feinden stets den Vorteil, dass sie seinen Schwachpunkt oder seine Strategie nicht kennen. (49)
Weltenbummler
Ein Mann kann ein versierter Schürzenjäger sein und doch von der ersten Liebe keine Ahnung haben; ein Mann kann so viele Länder kennen wie Odysseus und doch von Vaterlandsliebe nichts wissen. (44)
Der Weltenbummler lebt in einer kleineren Welt als der Bauer auf seiner Scholle. Ihm haftet stets ein Moment von Ortsgebundenheit an. London ist ein Ort, der sich mit Chicago vergleichen lässt; Chicago ist ein Ort, der nach einem Vergleich mit Timbuktu verlangt. Aber Timbuktu ist kein Ort, denn zumindest da leben Menschen, denen es als das Universum gilt, Menschen, die frei sind von Ortsgebundenheit und den Odem der Welt atmen. … dem Weltenbummler fehlt die Geduld, Teil von etwas zu werden. (45)
Wahre Romantik
Einen Brief einwerfen und heiraten – dies beides gehört zu den wenigen Dingen, die noch durch und durch romantisch sind; denn damit etwas vollständig romantisch ist, muss ihm Unwiderruflichkeit eigenen. (38)
Fortschritt
Jedem Ideal der Religion, der Vaterlandsliebe, der Schönheit oder der nackten Vergnügungssucht halten wir das alternative Ideal des Fortschritts entgegen – das heisst, wir beantworten den Vorschlag, uns etwas zu beschaffen, das wir kennen, mit dem Gegenvorschlag, uns vielmehr von weiss der Himmel was zu verschaffen. … Schon der Name „Fortschritt“ deutet auf eine Richtung hin; sobald wir an dieser Richtung im mindesten zu zweifeln beginnen, wird uns im gleichen Masse der Fortschritt zweifelhaft. …. Wir aber sind genau darüber, über die Richtung, uneins. (32-33)
Rot
Grün
Wer die "Lasterkataloge" des Neuen Testaments liest, stößt auch auf die Wendung "den Eltern ungehorsam" (Römer 1,29; 2. Timotheus 3,2). Das fünfte Gebot ist, wie Paulus feststellt, das "erste Gebot mit Verheißung" (Epheser 6,2): "damit es dir gut geht und du lange lebst". Die Eltern sind die Gott gegebenen Repräsentanten für das Kind. Sie sind seine "funktionalen Vorgesetzten". Wer ihnen diese Stellung nicht gibt, löst sich aus dem von Gott zugedachten Schutzraum und gefährdet sich selbst. Weiter: Wer die sich den eigenen Eltern nicht untergeordnet hat, bekundet in der Regel auch Mühe, sich anderen göttlichen Autoritäten (dem Vorgesetzten, den Ältesten in der Kirche) zu fügen. Zwei Präzisierungen: Gehorsam meint keinen Kadaver-Gehorsam; Kinder fragen, und Eltern begründen ihre Anordnungen. Und es bedeutet keinen lebenslangen Gehorsam: Erwachsene Eltern ehren ihre Eltern, indem sie sie im Alter versorgen (vergleiche die Auslegung des fünften Gebots durch Jesus, Mt 15,4-6).